В "Спартаке" Должен Быть Татарин!

И болеют, и играют!

«В "Спартаке" Должен Быть Татарин!» – старинный догмат, возникший в 1960-х годах и подразумевающий обязательное наличие в составе Народной Команды хотя бы одного лица татарской национальности. Авторство догмата обычно приписывается божественному Старостину, хотя каких-либо прямых доказательств этого не существует.

А татарская традиция "Спартака"? Началось с Галимзяна Хусаинова – и с тех пор как-то повелось, что эта команда не может обойтись хотя бы без одного татарина. А тут нас пришло сразу двое – сначала я, потом Ринат Дасаев.

/ Хидиятуллин Вагиз [1]

В 80-е годы был период, когда татар в "Спартаке" было больше, чем в "Рубине" и "Турбине". Астраханец Ринат Дасаев, уроженец Пермской области Вагиз Хидиатуллин, москвичи Альмир Каюмов, Ренат Атауллин и Игорь Шалимов – эта пятёрка защищала цвета "Спартака" в 1986 году. Плюс массажист Бакир Фархутдинов, который заслуживает отдельного рассказа.

/ тары-бары, растабары, в "Спартаке" одни татары! [2]

Параллельно "татарской традиции" у Красно-Белых существует семантически схожий догмат «В "Спартаке" Должен Быть Армянин!», связанный с личностью другого славного Спартаковца, но уже армянского происхождения – преподобного Симоняна:

Армяне были техничными футболистами и подходили "Спартаку" по стилю. Никита Павлович мне как отец, своего я не знал. Он пригласил меня в "Спартак". А играл я в одно время с другим армянином, Амбарцумяном. Слава – потрясающий человек! Классный диспетчер, я многому у него научился.

/ Ловчев Евгений [3]

В современном "Спартаке" оба этих положения не являются непреложными догмами – обычно их используют, характеризуя игроков конкретной национальности (например, татарина Умярова) или оценивая вероятные трансферы, дабы напомнить об особом армяно-татарском дуализме Народной Команды.